Rosalía de Castro (Santiago de Compostela, 24 de febrero de 1837-Padrón, 15 de julio de 1885) fue una poetisa y novelista española que escribió tanto en lengua gallega como en lengua castellana. Considerada en la actualidad como una escritora indispensable en el panorama literario del siglo XIX, representa junto con Eduardo Pondal y Curros Enríquez una de las figuras emblemáticas del Rexurdimento gallego, no solo por su aportación literaria en general y por el hecho de que sus Cantares Gallegos
sean entendidos como la primera gran obra de la literatura gallega
contemporánea, sino por el proceso de sacralización al que fue sometida y
que acabó por convertirla en encarnación y símbolo del pueblo gallego. Además, es considerada junto con Gustavo Adolfo Bécquer, como la precursora de la poesía española moderna.
Escribir en gallego en el siglo XIX, es decir, en la época en la que
vivió Rosalía, no resultaba nada fácil por un gran número de razones, la
mayor parte de ellas ligadas al pensamiento y estructuración de la
sociedad del momento. La lengua gallega había quedado reducida a un mero
dialecto,
tan despreciado como desprestigiado, mostrándose cada vez más distante
aquella época en la que había sido el idioma vehicular de la creación de
lírica galaicoportuguesa (en forma de galaicoportugués).
Toda la tradición escrita había sido perdida, por lo que se hacía
necesario comenzar desde cero rompiendo con el sentimiento de desprecio e
indiferencia hacia la lengua gallega, pero pocos eran los que se
planteaban la tarea, pues esta constituiría un motivo de desprestigio
social. En un ambiente en el que el castellano era la lengua de la
cultura, al ser la lengua que la clase minoritaria dominante protegía,
Rosalía de Castro le otorgó prestigio al gallego al usarlo como vehículo
de su obra denominada Cantares Gallegos y afianzando el renacer cultural de la lengua.
Aunque fue una asidua cultivadora de la prosa, donde Rosalía
sobresalió fue en el campo de la poesía, a través de la creación de las
que pueden ser consideradas sus tres obras clave: Cantares Gallegos, Follas Novas y En las orillas del Sar.
La primera de ellas representa un canto colectivo, artísticamente
logrado, que sirvió de espejo dignificante a la comunidad gallega al
emplearse la lengua de ésta, así como también fue útil para proseguir
con la tendencia tímidamente iniciada por el pontevedrés Xoán Manuel Pintos con su obra titulada A Gaita Galega (1853). En la segunda, la escritora dio lugar a una poética de gran profundidad, que emplea el símbolo como método para expresar lo inefable y que revela la plurisignificación propia de la más elevada poesía; junto con las obras Aires da miña terra (Curros Enríquez), Saudades Gallegas (Valentín Lamas Carvajal) y Maxina ou a filla espúrea (Marcial Valladares Núñez) completa el conjunto de obras publicadas en la década de 1880 que hicieron de estos años una etapa clave en el desarrollo de la literatura gallega, si bien la obra de Rosalía siempre mantuvo una posición predominante con respecto al resto. Finalmente, en En las orillas del Sar
se manifiesta un tono trágico que encaja con las duras circunstancias
que rodearon los últimos años de la vida de Rosalía. Escrito en
castellano, la obra ahonda en el lirismo subjetivo propio de Follas Novas
al mismo tiempo que se consolidan las formas métricas que allí
apuntaban. Inicialmente calificado de precursor y obviado por la crítica
de su tiempo, hoy en día existen diferentes estudiosos que lo
consideran como la principal creación poética de todo el siglo XIX.
En la actualidad, la figura de Rosalía de Castro y sus creaciones literarias continúan siendo objeto de una abundante bibliografía y recibiendo una constante atención crítica, tanto en el territorio español como en el extranjero.
Es tal la aceptación y el interés que las obras de esta escritora
despiertan en el mundo, que en las últimas décadas sus poemas han sido
traducidos a idiomas como el francés, el alemán, el ruso y el japonés.
Datos biográficos
Infancia
Nació en la madrugada del 24 de febrero de 1837 en una casa localizada en el margen derecho del Camiño Novo, la antigua vía de entrada a la ciudad de Santiago de Compostela para todos aquellos viajeros procedentes de Pontevedra. Hija natural del sacerdote José Martínez Viojo (1798-1871) y María Teresa de la Cruz Castro y Abadía (1804-1862), una hidalga soltera de escasos recursos económicos, fue bautizada a las pocas horas de su nacimiento en la Capilla del Hospital Real por el presbítero
José Vicente Varela y Montero, con los nombres de María Rosalía Rita y
figurando como hija de padres desconocidos. Con frecuencia, los biógrafos
de la escritora gallega han ocultado la condición eclesiástica de su
padre, así como también trataron de obviar el hecho de que fue
registrada como hija de padres desconocidos y que se libró de entrar en
la Inclusa al hacerse cargo de ella su madrina María Francisca Martínez,
fiel sirviente de la madre de la recién nacida.
En veinte y cuatro de febrero de mil ochocientos treinta y seis, María Francisca Martínez, vecina de San Juan del Campo, fue madrina de una niña que bauticé solemnemente y puse los santos óleos, llamándole María Rosalía Rita, hija de padres incógnitos, cuya niña llevó la madrina, y va sin número por no haber pasado a la Inclusa; y para que así conste, lo firmo.
Acta del bautizo firmada por el presbítero José Vicente Varela y Montero.
Hasta cumplir los ocho años, Rosalía se encontró bajo la custodia de su tía paterna Teresa Martínez Viojo en la aldea de Castro de Ortoño, perteneciente al municipio coruñés de Ames.
Es en esta época cuando la escritora toma conciencia de la dureza de la
vida del labriego gallego, así como también será en esta parte de su
vida cuando tenga conocimiento y vivencia del mundo rural propio de
Galicia: la lengua, las costumbres, las creencias o las cantigas que
tanto influyeron en su obra titulada Cantares Gallegos. Si bien
no se conoce con exactitud la fecha en que la madre de Rosalía decide
hacerse cargo de ella, se sabe que en torno al año 1850 la joven se
traslada a la ciudad de Santiago de Compostela donde vivió junto a esta,
aunque ya había convivido con anterioridad con ella en Padrón.Nota 1
Es en esta localidad gallega donde Rosalía recibió la instrucción que
por aquel entonces era la más adecuada para una señorita (nociones
básicas de dibujo y música), asistiendo de forma habitual a las actividades culturales promovidas por el Liceo de la Juventud junto con personalidades destacadas de la mocedad intelectual compostelana como Manuel Murguía (se duda si fue en este momento cuando conoce a Murguía o posteriormente, en su traslado a Madrid), Eduardo Pondal y Aurelio Aguirre.
Todavía en la actualidad es motivo de discusión entre los diferentes
críticos la relación que Rosalía mantuvo con Aurelio Aguirre, puesto que
a pesar de que se desconoce si existió una relación sentimental entre
ambos, la obra del mencionado sí que dejó huella en ciertos poemas de la
escritora.
Madurez
Fotografía de Eduardo Pondal.
En abril de 1856, Rosalía se trasladó a Madrid junto con la familia
de su parienta María Josefa Carmen García-Lugín y Castro, en cuya
compañía habitó la planta baja de la casa número 13 de la calle
Ballesta. No se conoce con exactitud cuál fue el motivo que llevó a
mudarse a la escritora, aunque Catherine Davis creyó posible que este
hecho fuese debido al escándalo desencadenado a raíz del Banquete de Conxo,
en el que desarrollaron un papel relevante varios miembros del Liceo,
como fueron Aguirre o Pondal. Un año después de llegar a Madrid, Rosalía
publicó un folleto de poesías escrito en lengua castellana que recibió
el título de La flor, siendo este acogido con simpatía por parte de Manuel Murguía, quien hizo referencia a él en La Iberia.
Posiblemente fue en Madrid, y no en el Liceo, donde Rosalía conoció a
Murguía, con quien contrajo matrimonio el 10 de octubre de 1858 en la
iglesia parroquial de San Ildefonso. Fue un amigo común el que
posibilitó que ambos entablasen una relación que finalmente acabó en
boda. Respecto de la relación que existió entre la pareja la crítica
rosaliana sugiere diversas hipótesis, que van desde idílicos cuadros
conyugales hasta posturas más que matizadas, que tomando como referencia
escritos atribuidos a la poetisa, dibujan la psicología de una mujer
solitaria, carente de felicidad y escéptica ante el amor. Sin embargo,
Murguía fue la primera de las personas que animó a Rosalía en su
quehacer literario, siendo él el responsable de la publicación de Cantares Gallegos.
Tampoco le escatimó ni apoyo social ni intelectual en una época en la
que la condición femenina era considerada como minusválida. Al año
siguiente de casarse, Rosalía dio a luz en Santiago de Compostela a su
primera hija, llamada Alejandra. A esta siguieron Aura (1862), que vino
al mundo en el mismo año que feneció la madre de Rosalía; los mellizos
Gala y Ovidio
(1871); Amara (1873); Adriano Honorato (1875), que falleció a los
diecinueve meses al precipitarse desde una mesa, y Valentina (1877), que
nació muerta. Todos los hijos de Rosalía de Castro nacieron en Galicia,
ya fuese en Lestrove, A Coruña o Santiago de Compostela.
El domicilio del matrimonio cambió en múltiples ocasiones, a lo que
se añadió una separación del mismo a causa de las actividades
profesionales de Murguía y graves problemas económicos derivados tanto
de la inestabilidad laboral del mismo como de la parca salud de Rosalía.
Todos estos factores configuran un panorama vital que contribuye a
explicar la hipersensibilidad y el pesimismo de la escritora. En 1859,
el matrimonio estaba residiendo en La Coruña. Luego pasa a Madrid, de
donde Rosalía regresa a Santiago (1861) para volver a la capital
española. Con posterioridad, existen referencias que permiten afirmar la
presencia de la poetisa en Lugo y Santiago, además de algunos viajes que realizó el matrimonio a Extremadura, Andalucía, Castilla La Mancha y Levante. En el mes de septiembre de 1868 se produjo el levantamiento revolucionario español, conocido como La Gloriosa, pasando Murguía de ser secretario de la Junta de Santiago a director del Archivo de Simancas, cargo que ejerció durante dos años. A partir de este momento, la vida de Rosalía se desenvolvió entre Madrid y Simancas, siendo en la ciudad vallisoletana en la que escribió gran parte de las composiciones recogidas en Follas Novas.
Es conveniente aclarar que en estos mismos años, es cuando se produjo
el encuentro entre Rosalía de Castro y Gustavo Adolfo Bécquer. Desde
1871, Rosalía no sale de Galicia. Vivió a partir de este año en las
Torres de Lestrove (donde residían sus parientes los Hermida de Castro),
en Dodro (La Coruña), en Santiago de Compostela y Padrón, donde prácticamente se instala en 1875.
Los últimos años de la vida de Rosalía transcurrieron en la comarca
de Padrón, lugar en el que se había consumido su infancia, así como
buena parte de su juventud. La Casa grande de Arretén, nombre popular
con que el que se conocía al pazo
en el que había nacido su progenitora, ya no era de la propiedad de la
familia, factor que propició que la escritora tuviese que residir en las
Torres de Lestrove entre 1879 y 1882 mientras su marido se encargaba de la dirección en Madrid de La Ilustración Gallega y Asturiana. Finalmente, se trasladó junto con su familia a la casa llamada de La Matanza, situada en la parroquia de Iria.
Rosalía nunca disfrutó de una buena salud, pareciendo predestinada desde su juventud a una muerte temprana. Como detalle anecdótico cabe señalar que a su médico principal, el catedrático D. Maximino Teijeiro, le dedica un libro poniéndole: "De su eterna enferma". También fue atendida, probablemente a requerimiento del anterior, por el cirujano y también catedrático D. Timoteo Sánchez Freire. De hecho, en las pocas cartas que se conservan y que ésta envió a su marido, con frecuencia se alude a las continuas dolencias que la atenazaban. Poco tiempo antes de fallecer, la escritora decidió pasar una temporada a las orillas del mar y por ello se trasladó a Santiago de Carril. Cierto tiempo después regresó al lugar de La Matanza, donde el cáncer de útero que padecía se fue complicando progresivamente desde 1883, mermando cada vez más a la ya de por sí débil salud de la escritora. Tras tres días de agonía falleció al mediodía del miércoles 15 de julio de 1885, en su casa de La Matanza, a consecuencia de una degeneración cancerosa del útero. El cuerpo inánime recibió sepultura al día siguiente en el cementerio de Adina, localizado en Iria Flavia, que curiosamente había sido cantado en una composición de Rosalía de Castro. No obstante, su cadáver fue exhumado el 15 de mayo de 1891 para ser llevado solemnemente a Santiago de Compostela, donde fue nuevamente sepultado en el mausoleo creado específicamente para la escritora por el escultor Jesús Landeira, situado en la capilla de la Visitación del Convento de Santo Domingo de Bonaval, en el presente Panteón de Galegos Ilustres.
Resultan especialmente ilustrativas las fidedignas líneas escritas por González Besada sobre los últimos momentos de Rosalía: «...recibió con fervor los Santos Sacramentos, recitando en voz baja sus predilectas oraciones. Encargó a sus hijos quemasen los trabajos literarios que, ordenados y reunidos por ella misma, dejaba sin publicar. Dispuso se la enterrara en el cementerio de Adina, y pidiendo un ramo de pensamientos, la flor de su predilección, no bien se lo acercó a los labios sufrió un ahogo que fue comienzo de su agonía. Delirante, y nublada la vista, dijo a su hija Alejandra: "abre esa ventana que quiero ver el mar", y cerrando sus ojos para siempre, expiró...». Sin embargo, desde Padrón es imposible ver el mar. Por ello resultan enigmáticas estas palabras puestas en boca de una persona para quién el mar fue una perenne tentación de suicidio.
Últimos años
Tumba de Rosalía en el Convento de Santo Domingo de Bonaval, en Santiago de Compostela.
Rosalía nunca disfrutó de una buena salud, pareciendo predestinada desde su juventud a una muerte temprana. Como detalle anecdótico cabe señalar que a su médico principal, el catedrático D. Maximino Teijeiro, le dedica un libro poniéndole: "De su eterna enferma". También fue atendida, probablemente a requerimiento del anterior, por el cirujano y también catedrático D. Timoteo Sánchez Freire. De hecho, en las pocas cartas que se conservan y que ésta envió a su marido, con frecuencia se alude a las continuas dolencias que la atenazaban. Poco tiempo antes de fallecer, la escritora decidió pasar una temporada a las orillas del mar y por ello se trasladó a Santiago de Carril. Cierto tiempo después regresó al lugar de La Matanza, donde el cáncer de útero que padecía se fue complicando progresivamente desde 1883, mermando cada vez más a la ya de por sí débil salud de la escritora. Tras tres días de agonía falleció al mediodía del miércoles 15 de julio de 1885, en su casa de La Matanza, a consecuencia de una degeneración cancerosa del útero. El cuerpo inánime recibió sepultura al día siguiente en el cementerio de Adina, localizado en Iria Flavia, que curiosamente había sido cantado en una composición de Rosalía de Castro. No obstante, su cadáver fue exhumado el 15 de mayo de 1891 para ser llevado solemnemente a Santiago de Compostela, donde fue nuevamente sepultado en el mausoleo creado específicamente para la escritora por el escultor Jesús Landeira, situado en la capilla de la Visitación del Convento de Santo Domingo de Bonaval, en el presente Panteón de Galegos Ilustres.
Resultan especialmente ilustrativas las fidedignas líneas escritas por González Besada sobre los últimos momentos de Rosalía: «...recibió con fervor los Santos Sacramentos, recitando en voz baja sus predilectas oraciones. Encargó a sus hijos quemasen los trabajos literarios que, ordenados y reunidos por ella misma, dejaba sin publicar. Dispuso se la enterrara en el cementerio de Adina, y pidiendo un ramo de pensamientos, la flor de su predilección, no bien se lo acercó a los labios sufrió un ahogo que fue comienzo de su agonía. Delirante, y nublada la vista, dijo a su hija Alejandra: "abre esa ventana que quiero ver el mar", y cerrando sus ojos para siempre, expiró...». Sin embargo, desde Padrón es imposible ver el mar. Por ello resultan enigmáticas estas palabras puestas en boca de una persona para quién el mar fue una perenne tentación de suicidio.
